正統風水學是出自陰宅，之後被拿來應用於居家風水，也就是陽宅。

　　風水以巒頭為軸，理氣風水為支。巒頭風水跟科學絕對是可以互通的。

　　華人傳統改運首選是風水，這點我不否認，因為風水卻時存在，也影響深遠。它既是一種環境學，也是一種心理學。

　　明朝永樂年間，明成祖朱棣遷都北京，下令建造紫禁城。他對風水非常重視，希望能藉助風水的力量，鞏固皇權，永保國祚。

　　當時，負責紫禁城設計建造的是一位名叫廖均卿的風水大師。廖均卿精通堪輿之術，他仔細勘察了北京的地形地勢，並結合天文學和陰陽五行學說，為紫禁城設計了精妙的風水佈局。

紫禁城的風水佈局體現了以下幾個方面：

水繞明堂： 紫禁城外有金水河環繞，形成「水繞明堂」的格局，寓意財源滾滾，江山永固。

左祖右社： 紫禁城左側是太廟，供奉祖先；右側是社稷壇，祭祀土地神和五穀神，符合「左祖右社」的傳統風水格局。

前朝後寢： 紫禁城前半部分是皇帝處理政務的場所，後半部分是皇帝和后妃居住的區域，體現了「前朝後寢」的功能分區。

坐北朝南： 紫禁城坐北朝南，朝向太陽，符合「負陰抱陽」的風水原則，也體現了皇權的至高無上。

中軸對稱： 紫禁城以中軸線為中心，左右對稱，體現了平衡和諧的理念。

傳說，在紫禁城建造過程中，還發生了一些與風水有關的故事：

　　據說，紫禁城北面的景山原本是一片窪地，廖均卿認為這會導致「氣」的流失，不利於皇宮的風水。於是，他建議明成祖在此堆砌一座人工山，也就是現在的景山，用來「鎮壓」氣場。

　　故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，都建在高高的台基上，這也是廖均卿的建議。他認為，這樣可以提升皇宮的氣勢，也符合「高高在上」的皇權象徵。

紫禁城建成後，明朝卻時經歷二百多年的統治。雖然明朝的滅亡與風水無關，但紫禁城的風水佈局，體現了古代中國人對人與自然和諧相處的追求，也反映了當時的社會文化和政治理念。

用科學頗析風水。

心理學方面：

環境心理學： 風水注重環境對人心理的影響，

例如：明亮的空間讓人心情愉悅，昏暗的空間讓人感到壓抑。

整潔的環境讓人感到舒適，雜亂的環境讓人心煩意亂。

舒適的家具和色彩搭配可以讓人放鬆身心。

暗示效應： 風水佈局中的某些元素，例如吉祥物、擺設等，可以起到心理暗示的作用。

例如：擺放文昌塔可以提升學習的信心。

　　　擺放貔貅可以帶來財運的期待。

風水運用心理學這件事，普遍被認知，認同，就不多解說了。

物理學方面：

光學： 研究光的行為和性質，以及光和物質的相互作用。光的本質是電磁波，真空中以直線傳播，在介質中會發生反射、折射、散射等現象。多束光波相遇時，會發生干涉和繞射現象，產生明暗相間的條紋。

風水學中非常重視採光，充足的陽光可以殺菌消毒，促進人體維生素D的合成，提升人良好的精神狀態跟免疫力。

近年高樓大廈林立後，有些風水師將房子的坐向，改成這個陽光＝陽氣，陽台為主的坐向。

如果從風水天地人的角度，以上這個邏輯是不成立的。

聲學：聲音需要通過介質傳播，聲學研究聲音在不同介質（例如空氣、水、固體）中的傳播速度、衰減、反射、折射等現象。

人類的耳朵接收聲音，將聲波轉換成神經信號。處理信號後，聲音的響度、音調、音色等感知就是我們平時認為的聲音。

風水學中講究環境的寧靜，避免噪音干擾，這與聲學原則相符。

例如，住宅不宜靠近馬路或工廠，以免受到噪音的影響。

磁場學： 電流具有方向和強度、運動電荷和磁性材料都能產生磁場，空間分布、時間變化以及與其他物理量的關係，這些都是能量來源。

地球是一個巨大的磁場，風水學認為，住宅的朝向和佈局會影響室內磁場的分布，進而影響人的健康和運勢。

氣流學： 氣流學是流體力學的一個分支，主要研究空氣作為流體的運動規律以及空氣與物體之間的相互作用。

風水學中「氣」的概念，與空氣的流動有一定的相似之處。良好的通風，可以帶來新鮮空氣，促進空氣循環，有益於身心健康。帶動身心的氣場。

比如，煞…很多時候都是氣流學，每天固定的氣流一直流向自己的左臂，久而久之，左半身阻塞，最後腦中風。

熱力學： 探討熱能與其他形式能量之間的關係，以及能量如何影響物質的狀態或空間。

風水學中「藏風聚氣」的原則，與熱力學中的熱量傳遞和空氣對流有一定的關聯。

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本文中使用的該字號為虛構字號，故事情節如有雷同，純屬巧合。